الرب قد ملك

الرب قد ملك . أين نضع  التأكيد ، وعلي أية كلمة ؟ هل ننبر علي كلمة " الرب " ؟ نعم ، هذا أحرى بنا ، لأن النبرة هي سيادة الله " اَلرَّبُّ قَدْ مَلَكَ " .فالصولجان ليس في يد الشرير ، ومهما بدت الظواهر أنها الاَمرة الناهية ، وبالرغم من ظهور كل الدلائل الموعزة بسيطرة الشيطان ، فإن الرب جالس علي عرشه وإذا أردنا أن ننبر مرة أخرى فأين تكون ؟ هل نضعها علي قوله " قد ملك " ؟ ؟ نعم . هلم ننوع الموسيقى بتنوع النبرات . " الرب قد ملك "، فهو لا يمسك الصولجان مسكة الوهن ، تاركا جزءا من سؤدده الغير ، كما أنه لأمين في قبض زمام سلطانه . ففي كل الأحوال المتقلبة هو مباشر سلطان إرادته . فالأمور ليست خاضعة لحكم الهوى ، ونزعات الماَرب .كلا ،إننا لسنا عبيد الصدف ، وأسرى الظروف ، وفرائس الأطوار العمياء. أجل ، أن الفوضى الظاهرة ، ما هي إلا كون محكم التنسيق ، وروح الارتباك ليس هو السائد على الكون ، ففوق العرش حاكم يدير دفة العالم بحكمته " الرب قد ملك " .

المؤلـف: دكتور جويت

المعرب: واصف عبد الملك

 تم نشر هذا الكتاب بتصريح خاص من جمعية خلاص النفوس.