الدين، التباعية، المسيحية، الإعتقاد، المصلحة الشخصية، الإخلاص، الحق، الحقيقة، معرفة الله

هل كل من يتبع الله يطلبه بدوافع حقيقية؟ ماذا عن التابعين لله لأجل المصلحة الشخصية؟ للإجابة على هذه الاسئلة شاهد معنا هذا الفيديو، وان كنت تحتاج إلى مساعدة ولديك بعض الأسئلة اكتب لنا على البريد الألكتروني LN@LFAN.COM

الجهاد: الفريضة الخائبة، الإظلام السياسى وخريطة الطريق المفروش بالجماجم الى جنة الوهم. خير ما نبدأ به هذه المقدمة هو تعريف معنى الجهاد . بحسب "لسان العرب" " وجاهد العدو مجاهدة وجهادا : قاتله وجاهد فى سبيل الله. وفى الحديث : لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية ؛ الجهاد محاربة الأعداء, وهو المبالغة واستفراغ ما فى الوسع والطاقة من قول أو فعل , والمراد بالنية اخلاص العمل لله, أى انه لم يبق بعد فتح مكة هجرة لأنها قد صارت دار سلام, وانما هو الإخلاص فى الجهاد وقتال الكفار . والجهاد : المبالغة واستفراغ الوسع فى الحرب أو اللسان أو ما أطاق من شئ ." ) لسان العرب جزء1 صفحة 017 ( .

إعداد : شاكر فضل الله النعماني

تم نشر هذا الكتاب بتصريح خاص من الكاتب.

عندما نقرأ الرسالة الثانية إلى كورنثوس بعناية يبدو لنا وكأننا نلتقي بشخصين: بولس في ذاته، وبولس في المسيح. وكل ما تكلم به بولس من بداية الرسالة حتى نهايتها يسير في خط واحد، والفكرة التي تبدو واضحة في ثنايا كلماته يمكن تلخيصها في هذه الكلمات التي جاءت على لسان الرسول نفسه: "لنا هذَا الْكَنْزُ فِي أَوَانٍ خَزَفِيَّةٍ" (2كو 4: 7). ففي الفصل الأول نرى "هذا الكنز" في إناء خزفي، وحتى الأصحاح الأخير سنظل نلتقي بالإناء الخزفي، لكننا سنجد أيضاً الكنز. إن الرسالة الثانية إلى كورنثوس هي أكثر رسائل العهد الجديد إظهاراً للناحية الشخصية، فالرسائل الأخرى تتكلم عن إعلان الله لنا، أما الرسالة الثانية إلى كورنثوس فتعتبر فريدة من هذه الناحية لأنها ترينا نوع الإنسان الذي بواسطته يعطي الله الإعلان عن نفسه.

المؤلـف: واتشمان ني

المعرب: فؤاد حبيب

 تم نشر هذا الكتاب بتصريح خاص من جمعية خلاص النفوس.