أورشليم

أورشليم

  • D2D #117 القبض على بولس

    عند وصول بولس إلى أورشليم قضى وقت بين الإخوة والرسل ومشايخ الكنيسة في أورشليم. فرحوا به وبالأخبار السارة. لكن كان هناك بعض اليهود من أصل فريسي قد آمنوا ولكنهم غيورين للناموس كانوا يقاومون بولس بشدة. ذهب بولس إلى الهيكل وهناك شاهدوه فأهاجوا اليهود كلهم عليه حتى كادوا أن يقتلوه. لاحظ ذلك أمير للعسكر الروماني وإستطاع أن ينتشله من بينهم واعطاه فرصة للحديث لهم.

  • D2D #123 المحاكمة أمام فستوس

    تم طرد الوالي فيلكس وجاء بعده الحاكم فستوس. ذهب أولاً إلى أورشليم وحاول رؤساء الكهنة هناك إستمالته ليُحضر بولس إلى أورشليم. لكنه رفض وإستكمل المحاكمة في قيصرية. وهناك في قيصرية سأل بولس حول ذهابه إلى أورشليم. رفض بولس ورفع دعواه إلى قيصر في روما. ووافق فستوس على ذلك.

  • D2D #134 خلاصة حياة بولس

    وُلِدَ في طرسوس وتعلم الحكمة اليونانية واللغة اليونانية في جامعة طرسوس. تعلم العبرية والتوراة وتقاليد الآباء عند رجلي غمالائيل في أورشليم. أصبح فريسي ومضطهد للكنيسة بشدة. تقابل مع الرب يسوع في الطريق إلى دمشق وتغيرت حياته. بدأ في الخدمة في دمشق وأورشليم. لكن خرج في رحلات تبشيرية عديدة وصل بها إلى اسبانيا. تم سجنه مرتين في روما وفي سجنه الثاني قُطعت رأسه.

  • أنبياء وأنبياء

    holy-bible-mawsoaat-algeib-6

    الجزء السادس ويشمل هذا الجزء الأسفار الآتية : حزقيال، دانيال، والأنبياء الصغار

    :مراثي إرميا: هذا السفر عبارة عن مجموعة ألحان حزينة كتبها إرميا بعد خراب أورشليم عام 586 ق.أصحاح 1ام أبجدي معين (انظر الهامش صفحة 7) * المتكلم هنا إما إرميا نفسه ، أو أورشليم كأنثى متألمة ، أو بعض اليهود ، لكن نقطة التحول في أحزان إرميا نجدها في الإصحاح الثالث 
    خزي أورشليم :تجلس جماعة يهوذا هنا كأرملة نزعت عنها زينتها إذ صارت في السبي ، نتيجة خطيتها (8) ، فحملت نير ذنوبها الثقيل على عنقها (14) . إن محبِّيها السابقين الذين شجعوها على الخطية ، قد تخلوا عنها (19) وغدروا بها (2) . لكن "بار هو الرب" (18) في عقابه لخطايانا . "تطلعوا وانظروا" (12) بالأحرى إلى المصلوب ، فهو الذي داس المعصرة (15) وحده (إش 63 : 3) وصار هو "محتقر" (إش 53 : 3) مثل أورشليم التي قالت "صرت محتقرة" (11) . هناك عقاب لمَنْ لا يلتفت إلى يسوع المصلوب (22) !

     

     

    المؤلف :  د . جرجس ميلاد

    تم نشر هذا الكتاب بتصريح خاص من جمعية خلاص النفوس.

     

  • في خطوات السيد المسيح

    holy-bible-alketab-alsanawi-11

    فى الصفحات القادمة يقدم لنا الكاتب والصحفى الإنجليزى هـ. ف. مورتون انطباعاته وذكرياته عن رحلة قام بها فى الأراضى المقدسة حينما حاول أن يتتبع خطوات السيد المسيح من بيت لحم  إلى الجلجثة، بلا مرشد بين يديه سوى نسخة من الكتاب المقدس. وخلال العصور الطويلة قام آلاف من المسيحيين بمثل هذه الرحلة، ولعل أقدم محاولة من هذا النوع هى تلك التى قام بها العلامة الاسكندر صديق أوريجانوس سنة 292م فى أثر خطوات السيد المسيح والتلاميذ والانبياء.

     وهذا بلا شك موضوع مترامى الأطراف، والذين يكتبون فيه يكتبون فى النواحى التى يحسون بأنها تستهويهم، ولعل هذه النواحى تهم القارىء، وقد لا يثير اهتمامه، لكننا نعتقد أن كتاباً يكتب عن الأراضى المقدسة فى وقتنا الحاضر – وخاصة فى الظروف القاسية التى تجتازها فلسطين – جدير بأن يثير اهتمام القراء

    ومع أن الكاتب إنجليزى – وكل انجليزى يمس هذا الموضوع يثير الريبة والشك – إلا أنه وجه اهتمامه إلى الأماكن المقدسة، ولم يلمس النواحى السياسية من قريب أو بعيد. وقد صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب قبل النكبة التى حلت بفلسطين – حينما كانت فلسطين تحت الوصاية البريطانية – ولقد فحصت آخر طبعة صدرت من هذا الكتاب سنة 1962 وقارنتها بالطبعة الأولى فلم أجد أدنى خلاف، ولم يغير الكاتب حرفاً واحداً من الكتاب، وهذا أنصع دليل على حيادة وأقوى برهان على أنه قد تعرض الناحية الدينية فحسب ولم يتعرض للنواحى السياسية

     

    المؤلف : دكتور ر. ل . موير

    تعريب / د . عزت ذكي

    تم نشر هذا الكتاب بتصريح خاص من جمعية خلاص النفوس.

     

تواصل معنا

Invalid Input

Invalid Input

Invalid Input

Invalid Input

Invalid Input

 

أخر التغريدات

تجدنا في الفيسبوك

lfan footer logo

   spacer

  

Light For All Nations
P. O. Box 30033
RPO Upper James
Hamilton ON L9B 0E4
Canada

Contact footer