كورنثوس،

مدينة كورنثوس عاصمة إقليم أخائية. وهي مدينة كبيرة وعالمية أيضاً. تشتهر بالألعاب الأولمبية وبالتجارة. كذلك تشتهر بالتدين حيث تكثر فيها المعابد للآلهة اليونانية خاصة أبولو وافروديت. لكن ايضاً كانت تشتهر بالشر والفساد بسبب الإباحية والدعارة التي كان يتم ممارستها بجوار معبد أفروديت. بولس ذهب هناك وكرز وتلمذ كثيرين وظل بينهم مدة سنة ونصف.

أكيلا وبريسكلا زوجان يهوديان كان يعيشان في روما. لكن بموجب مرسوم من كلوديوس قيصر فقد تم طرد كل اليهود. جاءا إلى كورنثوس وهناك تقابلا مع بولس بسبب أنهما يعملان في مهنة واحدة. صارا رفقاء بولس المخلصين. وساعدوا الكثيرين في الإيمان. وصار بيتهم كنيسة. وجازفوا بحياتهم من أجل الرسول بولس.

عندما نقرأ الرسالة الثانية إلى كورنثوس بعناية يبدو لنا وكأننا نلتقي بشخصين: بولس في ذاته، وبولس في المسيح. وكل ما تكلم به بولس من بداية الرسالة حتى نهايتها يسير في خط واحد، والفكرة التي تبدو واضحة في ثنايا كلماته يمكن تلخيصها في هذه الكلمات التي جاءت على لسان الرسول نفسه: "لنا هذَا الْكَنْزُ فِي أَوَانٍ خَزَفِيَّةٍ" (2كو 4: 7). ففي الفصل الأول نرى "هذا الكنز" في إناء خزفي، وحتى الأصحاح الأخير سنظل نلتقي بالإناء الخزفي، لكننا سنجد أيضاً الكنز. إن الرسالة الثانية إلى كورنثوس هي أكثر رسائل العهد الجديد إظهاراً للناحية الشخصية، فالرسائل الأخرى تتكلم عن إعلان الله لنا، أما الرسالة الثانية إلى كورنثوس فتعتبر فريدة من هذه الناحية لأنها ترينا نوع الإنسان الذي بواسطته يعطي الله الإعلان عن نفسه.

المؤلـف: واتشمان ني

المعرب: فؤاد حبيب

 تم نشر هذا الكتاب بتصريح خاص من جمعية خلاص النفوس.